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Alphabetisierung von Frauen

Die antiken Quellen, ob epigraphisch, literarisch oder ikonographisch, stimmen alle darin überein, dass das Bildungswesen in Ostgriechenland sowohl auf Männer als auch auf Frauen ausgedehnt wurde. Die Alphabetisierung von Frauen ist daher eine gewisse Tatsache, insbesondere aus hellenistischer Zeit und in städtischen Gebieten. Es ist jedoch wichtig, darauf hinzuweisen, dass die Alphabetisierung von Frauen hauptsächlich Frauen aus höheren sozialen Schichten vorbehalten war. Normalerweise erhielten Mädchen nur eine Primar- und gelegentlich eine Sekundarschulbildung und hatten keinen Zugang zu weiterführender Bildung und Rhetorik. In literarischen Quellen, die sich mit der Bildung von Frauen befassten, wurde häufig auf Aktivitäten verwiesen, die nicht mit Briefen zu tun hatten, wie Tanz und Musik, aber diese waren immer noch Teil der Bildung von Mädchen (paideia).

Korrespondenz als Quelle

Eine nützliche Quelle für das Studium der weiblichen Alphabetisierung ist die private und geschäftliche Korrespondenz. Die Analyse des Textes eines Briefes und seiner Handschrift kann uns verschiedene Informationen liefern. Die nützlichsten Briefe für diese Analyse sind sicherlich diejenigen, die persönlich geschrieben oder zumindest unterschrieben wurden. Schon allein die Begrüßung zeigt uns, wie vertraut der Schriftsteller mit dem Schreiben war. Aber die Quantifizierung der Alphabetisierung von Frauen im Vergleich zur Alphabetisierung von Männern ist nicht immer eine leichte Aufgabe. Genauso wie es manchmal extrem schwierig ist, die weibliche "Stimme" in Papyrus zu erkennen. In der Tat scheint es in den Briefen, die von Frauen geschrieben werden, keine unterschiedlichen Briefkonventionen im Vergleich zu denen der Männer zu geben.[1]

  1. Nach Cribiore, Gymnastics, 83-101.